https://www2.polskieradio.pl/eo/dokument.aspx?iid=112879

«Оставьте в покое наше Восстание»

27.07.2009

Приближаются торжества, посвященные 65. годовщине Варшавского восстания. Повстанцы призывают, чтобы это событие не использовать для политических игр. «Газета выборча» публикует сегодня интервью с польским историком, публицистом, дипломатом, государственным деятелем и лауреатом звания Праведника мира профессором Владиславом Бартошевским, который также участвовал в Варшавском восстании.

Профессор вспоминает в интервью, как на протяжении послевоенной истории проходили торжества годовщины Варшавского восстания - которое и сегодня оценивается неоднозначно - и как менялся подход очередных властей к участникам этих событий. Если говорить о более современном периоде, то, по мнению профессора, III Речь Посполитая (имеется в виду период после 1989 года) отдала должные почести Варшавскому восстанию и - как подчеркивает, - особенно торжественно проводилась 50. годовщина, когда президент Германии Вернер Герцог извинялся в Варшаве за все потери поляков, связанные с оккупацией и восстанием. Ничего больше он уже сказать не мог. Его речь была очень сильной и я включил ее в свою книгу», - констатировал Владислав Бартошевский. Важным достижением, которому также способствовал профессор, было открытие в 2004 году музея Варшавского восстания, когда мэром г. Варшавы был Лех Качинский. Владислав Бартошевский считает нечестными утверждения, что именно нынешний президент Польши был первым, который должным образом отдал почести повстанцам.  «Уже несколько лет я с удивлением наблюдаю за тем, как энтузиасты и создатели проекта музея Варшавского восстания превращаются в офицеров партии Право и Справедливость. Я считаю неправильной ситуацию, когда музей становится плацдармом какой-либо политической партии, - и добавляет, - в последние годы я слышу, как на кладбище Повонзки, где находится памятник Gloria victis (лат. слава побежденным), 1. августа звучат крики и свисты людей, которых специально привозят туда на автобусах. И это не варшавяне, и не повстанцы. Об этом свидетельствует их возраст и поведение. Им не нравится, если кто-то громко не восклицает слов: «Бог и Родина». А мне не нравится, когда кто-то свистами решает, насколько хорошим католиком и патриотом являюсь я», - сказал в интервью «Газете выборчей» Владислав Бартошевский.

**

«После 1989 года Польша не выработала новых символов, которые позволили бы построить дружное общество», - утверждает сегодня газета «Дзенник».

«Отвечая на вопрос, с чем ассоциируется Польша, поляки, прежде всего, перечисляют польский флаг, гимн и орла, т.е. герб Польши, а некоторые добавляют имена героев прошлых веков, известные битвы и национальные блюда. Поляки всё еще живут прошлым», - пишет газета. Как считает Витольд Радванский, член программного совета Польского гражданского форума, в Польше не хватает неформальных символов  массовой культуры, вокруг которых можно было бы объединяться. Кроме символов таких личностей как Лех Валенса и Иоанн Павел II  поляки практически не создали положительных символов, которые отражали бы период трансформации. Нет современных символов культуры, искусства, архитектуры или технологии. Возможно в области науки мы сейчас достигаем больших успехов, как например астроном профессор Вольщан, но простые поляки не имеют об этом понятия.  (…) Как считает Радванский, значительную роль в образовании символов могут сыграть польские элиты, СМИ, а также неформальные сообщества, например интернет-сообщество. 
Несмотря на то, что в рекламе Польши за рубежом преобладают женщины в народных нарядах или ландшафт с капустой, то по мнению Витольда Радванского, всё не так уж плохо. Появляются уже новые символы. Во Франции, например, Польша ассоциируется сейчас с красавцем сантехником из рекламной кампании и это безусловно прогресс, потому что раньше символом поляка в этой стране был спекулянт или угонщик машин. Естественно мы не хотим остановиться на этом и мы должны подняться на уровень выше. Создание новых символов требует проведения изменений в общественном сознании, прежде всего сделать способ мышления поляков о Польше и о самих себе более современным».

МР