Польские газеты продолжают комментировать появление 15 мая в Стшалково русскоязычной таблицы с информацией о том, что «в этом месте покоится 8000 красноармейцев жестоко замученных в польских лагерях смерти». Относительно существования «лагеря смерти» в польском Стшалково на страницах «Жечпосполитой» высказывается историк из Университета им.Адама Мицкевича и автор книги о кладбище военнопленных в Стшалково Веслав Ольшевский. «Наверняка это не был лагерь, созданный для истребления советских военнопленных, - считает историк. – Высокая смертность была результатом болезней и ужасных условий существования. Лагерь на 90% состоял из вонючих нор с блохами, тифом, а узников плохо кормили. Этот лагерь мы получили в наследство от пруссов, которые создавали его в конце 1914 года с мыслью о российских пленных. В декабря 1918 лагерь захватило Войско польское. Лагерь начал функционировать тогда, когда началась война с большевиками. Польша тогда начала возрождаться. Дефицит касался всех, также наших солдат. Часто, например, им не хватало обуви. В таких условиях трудно было на должном уровне позаботиться о лагере для военнопленных. Кроме того, после разделов Польши, войны общество было деморализировано. Нормальной вещью был грабеж военнопленных». В интервью Веслав Ольшевский замечает, что нет фактов указывающих на то, что в лагере совершались казни. «Могло дойти до единичных избиений или подстрела. О лагере довольно таки быстро пошла дурная слава. В Стшалково приезжали разнообразные комиссии, в состав которых входили польские послы или представители Красного креста. Министерство военных дел создало даже специальную комиссию, которая должна была исследовать ситуацию в лагере. История закончилась обвинениями и высказываниями о плохом отношении к заключенным. Однако много об этом мы не знаем. В то время процессы, касающиеся военных, не были общедоступными. Через лагерь прошло несколько десятков тысяч советских военнопленных. Среди них были и украинцы, пойманные во время битвы за Львов. Из моих личных расчетов вытекает, что там умерло 6,5 тысяч большевистских солдат. Больше всего в 1920 году. Когда госпиталь в лагере начал лучше работать, смертность упала». На страницах «Жечпосполитой» историк рассказывает также о дальнейшей судьбе лагеря в Стшалково. «В 1921 году армия передала его гражданской власти. Лагерь для военнопленных преобразовали в лагерь для интернированных. В нем сидели русские и украинцы, которые не хотели возвращаться в Советскую Россию. Часть из них потом выехала на Запад, часть получила польские паспорта. Окончательно лагерь в Стшалково ликвидировали в 1924 году. Наверняка это очень печальное и мрачное место, однако сравнивать его с лагерями, в которых специально уничтожали людей – это злоупотребление», - говорит в интервью «Жечпосполитой» историк Веслав Ольшевский.
******
Ситуацию вокруг таблицы в Стшалково на страницах «Газеты выборчей» комментирует Павел Вроньский. «Установление «неизвестными российскими патриотами» таблицы, посвященной памяти красноармейцев «замученных в лагерях смерти» - это политическая провокация, - считает публицист. – Я хотел бы, что бы эти «неизвестные российские патриоты», как их называет российская пресса, показали себя. Было бы хорошо, если бы они встретились с «храбрыми неизвестными польскими патриотами», которые рисовали серпы и молоты на могиле красноармейцев в Оссово. Польский патриот, наверное, рассказал бы о красных казаках, убивающих поляков и насилующих женщин, с ножами в зубах. Они бы говорили о красноармейцах, которые атаковали вот-вот воскресшую Польшу, для того, чтобы добраться до Европы, ступая по ее трупу. Этому патриотов учили в школе». Павел Вроньский размышляет о том, во что могла бы вылиться такая дискуссия поляков и русских. «Возможно, все закончилось бы дракой. Стоило бы на нее посмотреть. Она подтвердила бы банальную истину – любой народ может использовать историю для того, чтобы сделать из себя жертву. Каждый, если очень этого захочет, может почувствовать себя жертвой какого-то «геноцида». Каждый может обосновать свою историческую правоту и быстро забыть о том, о чем не хочется помнить». В своем комментарии публицист сравнивает польских и российских «патриотов». «Эти группы очень похожи, хотя на первый взгляд и кажутся разными. Они являются продуктом либо незнания, либо государственной исторической политики». Комментарий Павла Вроньского на страницах «Газеты выборчей» озаглавлен «Патриоты всех стран, объединяйтесь».
ek