В ожидании визита российского премьер-министра Владимира Путина в Польшу для участия в торжественных мероприятиях по случаю 70-летию начала второй мировой войны – агрессии гитлеровской Германии на Польшу – в польской печати продолжается дискуссия – на тему значения истории и исторической политики в польско-российских отношениях. Но не только. Один из наиболее выразительных польских политиков правой ориентации, еще недавно один из лидеров правящей в Польше «Гражданской платформы» - ныне вне политического мейнстрима - Ян Рокита – на страницах газеты «Дзенник» критически оценивает готовность некоторых политиков - как он отмечает – во имя текущих политических интересов, унифицировать польскую историческую память с немецкой либо российской памятью. Речь идет о появившихся в преддверии планируемого визита Владимира Путина ожиданиях российской стороны, чтобы в ходе торжественной церемонии 1 сентября у мемориала воинам Вестерплатте не появились какие-либо намеки на соучастие СССР в развязывании второй войны, а также публичных заверениях представителя правительства Польши о том, что 1 сентября таких намеков в присутствии премьера Путина не будет, поскольку годовщина агрессии СССР на Польшу будет отмечаться 17 сентября. Такой подход Ян Рокита в публикации под заголовком «Опасное заигрывание с историей» называет манипуляцией и «политикой исторической любезности». Ян Рокита также обращает внимание на «поражающую ассиметрию» в оценке ответственности за вторую мировую войну Германии и России. По мнению автора публикации в газете «Дзенник» - «это – во-первых, признак серьезного политического недуга, а во-вторых, свидетельство ошибочного определения польского национального интереса. Этот недуг – пишет Ян Рокита – я бы назвал, прибегая в терминологии Вацлава Клауса – чрезмерно усердным европеизмом. Согласно одному из предрассудков, присущих этой доктрине, мол, можно без всяких последствий ругать, в конце концов своего европейского соседа, а заодно ни коим образом не обидеть так называемую «российскую гордость». Эту нелепицу в европейской политике практиковали Ширак и Шредер, сегодня их примеру следуют Саркози и Берлускони. В Польшу этот вирус распространяется впервые при случае столь желанного правительством – не знаю почему – визита Путина». Статью Яна Рокиты публикует сегодняшняя газета «Дзенник».
В интервью газете «Жечпосполита» бывший замминистра иностранных дел Польши, ныне евродепутат Павел Коваль, полемизирует с утверждениями бывшего участника Варшавского Восстания 1944 года, советника премьера Польши по международным вопросам Владислава Бартошевского о том, что якобы созданный в 2004 году в польской столице по инициативе Леха Качиньского, в то время мэра Варшавы, Музей Варшавского восстания является «плацдармом оппозиционной партии» «Право и справедливость». Чтобы убедиться, какой характер носит Музей Варшавского восстания стоит его посетить. Я не понимаю сущность упреков в адрес музея – отмечает Павел Коваль. У входя в Музей Варшавского восстания партбилеты не проверяются. Сотрудниками Музея являются ведущие польские музыканты, художники, исследователи новейшей истории. Музей до сих пор посетило боле 2 миллионов человек». В беседе с «Жечпосполитой» Павел Коваль предлагает следующее: «Пусть все, кто пытается использовать Музей Варшавского восстания в текущей политической борьбе, задумались о смысле своих начинаний. Чтобы затем посетили Музей, познакомились с его экспозицией. Чтобы прежде чем бросать в музей камень, вынесли справедливый приговор».
Далай-лама, духовный лидер тибетцев, лауреат Нобелевской премии мира в очередной раз посетил Варшаву. Завтра во время торжественной церемонии он будет объявлен почетным жителем польской столицы. В связи с визитом высокого гостя комментатор «Газеты выборчей» Эва Седлецка напоминает, что Варшава с чествованием Далай-ламы опоздала, поскольку почетное звание ранее присудили ему другие европейские столицы, а также польский город Вроцлав. Также варшавские власти в ответ на протест китайского посольства отказались от планов назвать один из кольцевых перекрестков именем Далай-ламы, а ведь, как пишет Эва Седлецка – это наше дело, чьими именами мы называем варшавские площади, городские сады или улицы. «Варшавяне все равно добились своего и сами присвоили одному из кольцевых перекрестков звание Свободного Тибета, украсив его граффити с изображением Далай-Ламы. Было бы прекрасно, чтобы Далай-лама смог проехать через этот, пожалуй, единственный в мире, перекресток, созданный благодаря общественным усилиям» - пишет во вторник публицист «Газеты выборчей» Эва Седлецка.
ac/