«Катынский след на Волыни?» – таким вопросом задались журналисты «Жечпосполитой» Павел Боболович и Польского Радио Люблин Войцех Покора, устанавливая происхождение останков, найденных еще 12 лет назад во Владимире-Волынском на Украине. По их мнению, эти массовые захоронения могут дать ответы на множество вопросов, связанных с существованием так называемого украинского катынского списка.
После исследования небольшого участка земли на городище во Владимире-Волынском оказалось, что там находятся останки около сотни человек. По мнению директора местного исторического музея Владимира Стемковского, на этом месте могут быть похоронены даже несколько тысяч человек. Откуда же взялось подозрение, что останки принадлежат именно жертвам так называемого катынского дела? Как отмечает «Жечпосполита», в могилах найдены военные пояса и другие элементы польского обмундирования. Подобно как и в Катыни, у жертв во Владимире-Волынском руки были связаны колючей проволокой, а убиты они были выстрелом в затылок с близкого расстояния. Найденные рядом теплые вещи свидетельствуют, что расправа произошла в холодную пору года. Как считает «Жечпосполита», – амуниция, способ смерти, место и дата (1940 г.) однозначно указывают на убийцу – НКВД. К сожалению, при убитых не было найдено никаких вещей, предоставляющих возможность каким-либо образом установить имена жертв. По мнению «Жечпосполитой», существует две гипотезы того, кем именно были жертвы НКВД. В соответствии с первой, которой придерживается директор Владимир-Волынского исторического музея Владимир Стемковский, ними оказались солдаты Второго корпуса под предводительством генерала Мечислава Сморавинского. Этот корпус сдался 20 сентября 1939 года Красной Армии именно во Владимире-Волынском. Останки генерала Сморавинского были распознаны в лесу возле Катыни одними из первых, однако судьба части его подчиненных до сих пор остается загадкой. Сергей Годлевский, бывший представитель Межведомственной комиссии по делам увековечивания памяти жертв войны и репрессий, выдвинул вторую гипотезу того, кому принадлежат останки. По его мнению, жертвы происходили из второй волны советских чисток, которым подверглись не только солдаты, но также общественно активные люди и простые жители.  «Нет сомнений, что убитые во Владимире-Волынском в 1940 году имеют прямое отношение к украинскому катынскому списку» – уверяет на своих страницах «Жечпосполита».

***

Вопросом, связанным с историей украинско-польских отношений, задалась сегодня и «Газета выборча» в статье Марцина Войцеховского «Бандит для поляков, герой для украинцев», посвященной анализу восприятия личности Степана Бандеры поляками и украинцами.
Дискуссия об этом историческом персонаже обострилась в Польше в последние дни в связи с рейдом следами Степана Бандеры, посвященном сотой годовщине его рождения, организованным украинским благотворительным фондом «Эко-милосердие». По плану, участники акции должны пересечь польскую границу в Медике 6 августа и побывать в Саноке, Кросно, Бече, Величке и Щирке. Категорически против акции выступил священник Тадеуш Исакович-Залеский, неформальный духовный наставник уроженцев восточных земель довоенной Польши, настаивая на блокировке этой инициативы МИДом Польши и считая акцию прямой пропагандой фашизма. Однако, по мнению Марцина Войцеховского, у украинцев нет цели насолить полякам проведением подобного рейда, просто они почитают Степана Бандеру за его антисоветскость. «История Украины очень драматична. Ведь у украинцев нет такой однозначной традиции, каковой в Польше является Армия Крайова. Потому они должны выбирать между культом Красной Армии, лояльным к Сталину партизанским движением или УПА, причем две первые традиции совсем не украинские, а навязанные коммунистами», отмечает Войцеховский. Потому создаваемый на Украине культ Степана Бандеры – это не восхваление резни на Волыни, это символ сопротивления НКВД. С другой стороны, журналиста волнует иной вопрос: почему, создавая новый национальный миф, обходится стороной его черная страница, такая, как коллаборация с Гитлером или чистки на Волыни. «Если бы организаторы рейда проявили способность к критической оценке этого исторического персонажа – то тогда в рейде не было бы ничего плохого, и именно с таким призывом должна Польша обратиться к Украине» – подытоживает Марцин Войцеховский на страницах «Газеты выборчей».

Игорь Исаев