«Такой музей не имеет смысла», - так в «Газете выборчей» в понедельник озаглавлен комментарий Бартоша Велинского, посвященный представленному в субботу проекту немецкого музея изгнаний в Берлине. Его автор, профессор Манфред Киттель намерен показать изгнания немцев после Второй мировой войны на фоне других депортаций в Европе XX века. То есть – армян, киприотов, или народов бывшей Югославии. «В этой аргументации ответственность нацистов за Вторую мировую войну и депортации размывается, - поясняет Велинский. – Создателям музея необходимо повторить, XX век был веком тоталитаризмов, а не изгнаний. Это из-за войны, начатой Третьим Рейхом немцы были вынуждены оставить Силезию, Поморье, Судеты. Многие из них были не депортированы, а убегали от Красной армии. История изгнанных не заканчивается также в момент побега или выезда их на Запад. Она заключает в себе также трудную адаптацию в новой среде и жертвенное участие в восстановлении уничтоженной войной страны. Молодые немцы, узнавая историю изгнанных, узнали бы историю своей страны, которая вызвала преступную войну и была тяжело наказана», - пишет в «Газете выборчей» Бартош Велинский.
В свою очередь газета «Жечпосполита» публикует интервью Петра Маевского, вице-директора, создаваемого в Гданьске Музея второй мировой войны. Он замечает, что в его учреждении та часть экспозиции, которая посвященна принудительной миграции населения, не будет самой важной. «Для нас важнее показать операции. проводившиеся с 1939 года гитлеровской Германией и СССР, целью которых было полностью перестроить оккупированные территории, - объясняет Маевский. – Их план заключался не только в выселениях, но также в полном изменении облика этих земель. В Третьем Рейхе выселения были лишь первым шагом на пути к истреблению целых общественных групп. Для евреев гетто было лишь остановкой перед отправкой в лагеря смерти, но стоит помнить и о физической ликвидации польских элит. Хотя бы с этой точки зрения мы не можем одинаково оценивать принудительные выселения немцев и выселения других народов». Но, могут ли у польских и немецких изгнаний быть точки соприкосновение, которые так ищет немецкая сторона? «Несомненно, существует общий знаменатель в виде человеческих судеб, - говорит вице-директор будущего музея в Гданьске. – Обычный польский гражданин Ковальский, так же как немецкий Шмит были лишены крова. Это общий опыт всех изгнанных, также тех, которые были изгнаны в результате событий в Руанде в 90-х годах, или на Балканах до первой мировой войны. Однако, нельзя ставить знак равенства между выселениями немцев после войны и другими вынужденными миграциями, так как не поддаются сравнению причины, которые их вызвали. Целью того, что начали со стремительной силой тоталитарные государства уже в сентябре 1939 года, было не только – решить административную проблему, но и полностью перестроить этнические оккупированные земли. Евреи и поляки должны были исчезнуть и это было связано с жестоким террором. Отделение следствия, каковым были послевоенные изгнания немцев, от их причины, это – первый шаг к приуменьшению значения гитлеровской политики истребления», - замечает в «Жечпосполитой» Петр Маевский, вице-директор, создаваемого в Гданьске Музея второй мировой войны.
И взавершение - заметка в «Дзеннике-Газете правной» о популярной в 90-х годах польской музыкальной группе «Bayer Full», исполнявшей песни в стиле диско-поло. Этот вид музыки появился в Польше еще в 80-х. Его отличительной чертой является весьма простоя мелодия и совсем не затейливые слова. Почему же столько внимания к «Bayer Full»? Как пишет издание, в результате всемирной выставки Expo 2010, проходящей в Шанхае, местные продюсеры подписали с группой контракт на производство 67 миллионов их дисков, но уже на китайском языке. «Дзенник-Газета правна» замечает, что на подобные лакомые контракты вскоре наверняка поспешат согласится и другие польские исполнители. А значит, можно ожидать волны музыкантов из Польши, которые захотят «потусить» за Великой китайской стеной.
АП