На днях Ягеллонский университет в Кракове объявил о своем намерении присвоить звание почетного доктора Далайламе. Причем, представители одного из старейших и самых престижных вузов в Европе утверждаю, что этот жест делает честь не духовному лидеру тибетских буддистов, а  Ягеллонскому университету. Что Далайлама думает о Польше, где многие молодые люди так поддерживают стремление Тибета к независимости, и о самой независимости своего края? Об этом и о многом другом беседует с Далайламой журналистка «Газеты выборчей» Эва Кендзерская.

Далайлама сказал, что он сторонник, скорее, автономии, чем борьбы за независимость Тибета, поскольку он придерживает решения проблемы в рамках китайской конституции. Китай может обеспечить Тибету экономическое развитие, а это было бы хорошо для каждого тибетца, - считает Далайлама.  И если Китай сможет обеспечить Тибету настоящую автономию с возможностью сохранения родного языка, духовного и культурного наследия, что расположение Тибета в границах Китая может быть в интересах самого Тибета. Учитывая, однако, факт, что до сих пор нет никаких конкретных решений по этому вопросу в переговорах с Китаем, отчаяние тибетцев растет, - объяснил Далайлама.

Какое же значение для Тибета имеет стремительное экономическое развитие Китая? На этот вопрос Далайлама ответил, что Китай по-прежнему можно назвать страной бедной, с огромным населением, поэтому экономическое развитие страны жизненно необходимо каждому ее жителю. При этом собеседник «Газеты выборчей» выразил сожаление, что наряду с экономическим ростом Кимтая растет и его военная мощь, что вызывает опасения и недоверие со стороны таких государств как Япония, США, Индия. С другой стороны, активное экономическое развитие может повлиять на демократизацию Китая, поскольку авторитарная многонаселенная держава с ядерным потенциалом – это опасность не только для 6 миллионов тибетцев, но и для всей планеты, - сказал Далайлама.

Среди сторонников обретения Тибетом автономии или независимости есть люди, которые поддерживают использование насильственных методов.  Ваше святейшество против таких методов, но скажите, самооборона – это тоже проявление насилия, и в каких случаях она может быть применима?, - поинтересовалась журналистка. Духовный наставник буддистов сказал, что с буддийской точки зрения как насилие, так и отсутствие насилия – это методы. А важнее методов мотивация и результаты действий. Поэтому, теоретически, в определенных условиях, насилие может быть  допустимо. Но на практике, насилие всегда опасно и отрицательно. Поэтому неучастие в насилии Далайлама считает принципиальным. Далайлама добавил, что  если степень отчаяния доведет тибетцев до того, что они выскажутся за насильственное решение проблемы своей территории, то он в этом участия принимать не будет.

иза