Польша стала единственным государством Европейского Союза, которое не согласилось с тем, чтобы объявить день 10 октября Днем протеста против смертной казни, - сообщает газета «Жечпосполита». Польские власти неожиданно заблокировали европейскую инициативу, аргументируя это тем, что День протеста против смертной казни не имеет смысла, поскольку смертная казнь и так запрещена на всей территории объединенной Европы. Одновременно польская сторона внесла предложение один из дней объявить Днем защиты жизни.
Однако газета считает, ссылаясь на свои источники, что польские власти хотят использовать свое вето в переговорах с ЕС и могут от него отказаться в обмен за определенные уступки со стороны Сообщества. Что же Польша хочет получить взамен? Газета пишет, что глава польской дипломатии Анна Фотыга и премьер Ярослав Качиньский единодушно заявляют, что приоритетом будет перенесение из отдельной декларации в Европейский договор так называемого механизма из Иоанины, дающего право каждой стране откладывать решение по особо спорным вопросам.
Но политика - политикой, а каково же истинное отношение польского общества к смертной казни? Социологические опросы показывают, что значительная часть польского населения – за смертную казнь. «Жечпосполита» предоставила свои страницы приверженцам и противникам смертной казни. В числе приверженцев высшей меры наказания оказались также представители интеллигенции. Например, философ, логик, а также публицист, профессор Богуслав Вольневич на страницах газеты «Жечпосполита» в статье, озаглавленной «Есть такие преступления, которые требуют смертной казни» пишет, что польское вето в отношении инициативы установить День протеста против смертной казни имеет глубокий смысл. Благодаря этому Польша говорит голосом народов Европы, которые в течение нескольких лет регулярно добиваются восстановления смертной казни, но только поляки отважились противиться диктату космополитических леваков, - утверждает автор статьи. Профессор Вольневич считает, что отмена смертной казни – это проявление политической корректности, а сама политкорректность – не что иное, как мутация коммунизма. В связи с этим специалист в области логики делает логический вывод, что протест против смертной казни сегодня является идеологией исповедующих коммунизм. При этом, говоря о применении высшей меры наказания, Богуслав Вольневич подчеркивает, что не следует обобщать, и что торжество справедливости в случае убийства не всегда должно быть в форме лишения преступника жизни. Такой приговор должен выноситься только в исключительных случаях, -пишет Богуслав Вольневич в «Жечпосполитой».
Одновременно газета публикует заметку профессора Яцека Холувки, философа и этика, под заголовком «Джентльмены отказываются от смертной казни», в которой автор пишет, что применение это меры наказания является анахронизмом, проявлением дикости, неотесанности и жестокости. А это значит, что одна из целей европейской цивилизации - стремление к смягчению общественных нравов, должна охватывать полный отказ от исполнения смертной казни, - подчеркивает профессор Яцек Холувка.
«Газета выборча» также дает возможность высказаться противникам смертной казни, печатая на своих страницах открытое письмо, адресованное руководству Европейского Союза, правозащитникам, но также польским властям. Письмо, составленное Халиной Бортновской – публицисткой и членом Хельсинского комитета в Польше, гласит: «Высылаем вам сигнал, что в Польше есть противники смертной казни, которые готовы публично подтвердить, что они хотят отмечать 10 октября как общееевропейский День протеста против смертной казни, радуясь тому, что наш континент от нее освобожден».
иза